стихи

Биография
Зна­мени­тый по­эт, ком­по­зитор и пе­вец ка­захс­ко­го на­рода. Акан Ко­рам­са­улы ро­дил­ся в сен­тябре 1843 г. на тер­ри­тории сов­ре­мен­но­го Во­лодарс­ко­го района Кок­ше­та­ус­кой об­ласти. На­чаль­ное об­ра­зова­ние Акан по­лучил в ауле, а за­тем обу­чал­ся у кзыл­жарс­ко­го мул­лы Ах­ме­ту­али.

Отец Ака­на, че­ловек сред­не­го дос­татка, за­думал сде­лать из маль­чи­ка, вла­де­юще­го му­суль­манс­кой гра­мотой, сель­ско­го мул­лу. Но мыс­ли Ака­на, с детс­тва умев­ше­го иг­рать на домб­ре и ув­ле­кав­ше­гося пес­ня­ми, по­эзией, вов­се не бы­ли свя­заны с ре­лиги­ей. Его влек­ло ту­да, где мо­лодежь со­бира­лась на разв­ле­чения по раз­ным по­водам. Вы­соко­го, кра­сиво­го, ода­рен­но­го юно­шу при­нима­ли с по­четом. Са­мыми за­меча­тель­ны­ми спут­ни­ками жи­гита в степ­ной жиз­ни тех вре­мен яв­ля­лись: быст­ро­ход­ный конь, лов­чие пти­цы, гон­чая со­бака. На­личие все­го это­го бы­ло глав­ным для зва­ния «се­ри».

Акан на­чал со­чинять му­зыку и сти­хи в воз­расте 16–17 лет. Те­ма люб­ви бы­ла гла­венс­тву­ющей в его ран­них про­из­ве­дени­ях. На­ибо­лее из­вест­ны его ли­ричес­кие пес­ни «Бе­лое платье», «Ка­ранар», «Пе­ризат», «Ақтоқты» и дру­гие.

Даль­ние родс­твен­ни­ки, разг­ля­дев­шие та­лант мо­лодо­го Ака­на, по­дари­ли ему двух­го­дова­лого ко­ня по име­ни Ку­лагер, бер­ку­та по клич­ке Ка­ратор­гай и яст­ре­ба Кок­жендет. Ку­лагер, за ко­торым был ус­та­нов­лен над­ле­жащий уход, ни­кому не ус­ту­пал на скач­ках. На лю­бых со­рев­но­вани­ях, уст­ра­иваемых в мест­нос­тях Аты­гай, Ка­ра­уыл в Ар­ке, ник­то не мог приб­ли­зить­ся к Ку­лаге­ру. Сла­ва о Ку­лаге­ре шла вмес­те со сла­вой Ака­на как пев­ца. Од­нажды на скач­ках, уст­ро­ен­ных не­ким Ак­кошка­ром Сай­да­лы, Ку­лагер при­шел пер­вым сре­ди трех со­тен ко­ней. Это со­бытие под­ня­ло наст­ро­ение Ака­на и он стал за­бывать о преж­них не­уда­чах. Ког­да Ку­лаге­ра ве­ли на по­воду, он вов­се не на­поми­нал быст­ро­ход­но­го ко­ня, сту­пал сте­пен­но, нес­пешно. Под эту его по­ход­ку Акан на­писал пес­ню «Ман­манкер». Это — неж­ная, изящ­ная ме­лодия, слег­ка пе­чаль­ная, в ко­торой он, воз­можно, вы­разил свои чувс­тва к двум де­вуш­кам, Фа­тиме и Ур­кие, ко­торых лю­бил, и ко­торые ра­но уш­ли из жиз­ни.

Од­нажды в до­ме Жу­сипа то­ре он уви­дел его дочь, кра­сивую де­вуш­ку Жа­мал, поз­на­комил­ся с ней. Они по­люби­ли друг дру­га. Но по ста­рым обы­ча­ям де­вуш­ка, ко­торую дав­но зас­ва­тали и за ко­торую был вып­ла­чен ка­лым, не мог­ла на­рушить обя­затель­ства ро­дите­лей. Пос­ле це­ремо­нии про­водов не­вес­ты в до­ме ро­дите­лей, ког­да за ней при­еха­ли родс­твен­ни­ки же­ниха, Акан, наб­лю­дая все это сна­ружи, пос­ре­ди но­чи за­пел пес­ню «Сы­рым­бет». Сло­ва, ко­торы­ми за­кан­чи­ва­ет­ся пес­ня «Про­щай, сест­ра моя, будь счаст­ли­ва!», тро­га­ют ду­шу, кто бы ни ис­полнял ее.

Бер­кут по име­ни Ка­ратор­гай с каж­дым го­дом ста­рел, с хвос­та осы­пались перья, это ме­шало ему при­зем­лять­ся пос­ле взле­та, от­че­го он в воз­ду­хе жа­лоб­но кри­чал. Есть по­говор­ка «Пти­ца ле­та­ет крыльями, а са­дит­ся с по­мощью хвос­та».

Ака­на глу­боко тро­нул бес­по­мощ­ный вид бер­ку­та, ко­торый в свое вре­мя не про­пус­кал ни вол­ка, ни ли­сицу. Ро­дилась груст­ная ще­мящая пес­ня «Ка­ратор­гай». В этой пес­не есть и об­раз лю­бимой де­вуш­ки, с ко­торой он не смог со­еди­нить свою судь­бу. Судь­бы акы­на и бер­ку­та бы­ли чем-то схо­жи.

Акан был приг­па­шен на по­мин­ки из­вест­но­го че­лове­ка по име­ни Са­гынай; он не хо­тел ехать, так как знал, что ту­да съедут­ся мно­гие его за­вист­ни­ки. Но вли­ятель­ные лю­ди аула уго­вори­ли его по­ехать вмес­те с ни­ми. На эти по­мин­ки при­еха­ли де­ти бо­гачей по име­ни Ба­тыраш, Ко­тыраш, у ко­торых бы­ли быст­ро­ход­ные ко­ни. Они слы­шали, что Акан со­бира­ет­ся выс­тавлять сво­его Ку­лаге­ра на скач­ки, ко­торые уст­ра­ива­лись пос­ле этих по­минок в па­мять о знат­ном че­лове­ке. Они при­гото­вили в за­саде, в ка­мышах, сво­их лю­дей с целью нав­ре­дить чем-ли­бо Ку­лаге­ру, ес­ли их ло­шади бу­дут отс­та­вать. В те вре­мена на скач­ках ло­шадей пус­ка­ли по сте­пи. Уви­дев, что Ку­лагер идет впе­реди всех, ожи­дав­шие в за­саде за­били его нас­мерть ду­бин­ка­ми.

Смерть лю­бимо­го ска­куна Ку­лаге­ра ока­зала ог­ромное вли­яние на твор­чест­во Акан-се­ри. Это­му со­бытию, про­ис­шедше­му в се­реди­не 80-х го­дов XIX в., он пос­вя­тил мно­жест­во сти­хот­во­рений, са­мое зна­читель­ное из ко­торых но­сит наз­ва­ние «Құла­гер». В нем по­эт с го­речью го­ворит об ушед­шей мо­лодос­ти, грус­тит, ду­мая о бу­дущем. Пес­ня «Құла­гер» до сих пор вы­зыва­ет ни с чем не срав­ни­мые чувс­тва у слу­шате­лей.

В 90-е го­ды XIX в. пес­ни Акан-се­ри ста­новят­ся по­пуляр­ны­ми и лю­бимы­ми в ка­захс­ком на­роде. Мно­гие из его пе­сен, на­писан­ных в этот пе­ри­од, пос­вя­щены тя­желой до­ле ка­захов, в них ав­тор под­верга­ет кри­тике ду­ховенс­тво и предс­та­вите­лей фе­одаль­но-бай­ской вер­хушки. В на­чале 1890-х го­дов в Омск при­был нас­ледник рос­сий­ско­го прес­то­ла Ни­колай Ро­манов. Ка­захс­кая знать, же­лая уго­дить бу­дуще­му им­пе­рато­ру, пре­под­несла ему бо­гатые по­дар­ки. Акан-се­ри в сво­ей пес­не «Балқади­ша» выс­ме­ял ль­сти­вость и ли­цеме­рие ба­ев и сул­та­нов, стре­мящих­ся лю­бой це­ной до­бить­ся бла­госк­лон­ности сво­его по­вели­теля.

На эти же го­ды при­ходит­ся вре­мя ак­тивно­го учас­тия Акан-се­ри в ай­ты­сах. Сох­ра­нились час­тичные за­писи его ай­ты­сов с Орын­ба­ем, Нур­ке­ем и дру­гими акы­нами. Поч­ти в пол­ном объеме сох­ра­нил­ся ай­тыс Акан-се­ри с Нур­ко­жой. Во вре­мя это­го сос­тя­зания Акан-се­ри за­во­евал сим­па­тии зри­телей тем, что он восх­ва­лял род­ную зем­лю и род­ной на­род.

Из­ме­нени­ям, ко­торые бы­ли выз­ва­ны бур­жу­аз­но-де­мок­ра­тичес­кой ре­волю­ци­ей 1905–1907 го­дов, пос­вя­щены сти­хот­во­рения Ака­на-се­ри «Сма­гулу», «Су­рага­ну» и ряд дру­гих. В ре­зуль­та­те сто­лыпинс­ких ре­форм мно­гие ка­захи тер­пе­ли ли­шения и бедс­твия. Это отоб­ра­жено в не­кото­рых про­из­ве­дени­ях по­эта. В пос­ледние го­ды жиз­ни Ака­на-се­ри глав­ны­ми те­мами его про­из­ве­дений ста­ли оди­ночест­во, тос­ка че­лове­ка по род­ным мес­там. На­ибо­лее зна­читель­ны­ми пес­ня­ми это­го пе­ри­ода яв­ля­ют­ся «Мы­нажат» и «Ка­ратай». Акан-се­ри по пра­ву счи­та­ет­ся од­ним из на­ибо­лее та­лант­ли­вых ком­по­зито­ров ка­захс­ко­го на­рода, ос­та­вив­ших бо­гатое му­зыкаль­ное и по­эти­чес­кое нас­ле­дие. На про­из­ве­дени­ях, соз­данных Ака­ном-се­ри, вос­пи­тыва­лось не од­но по­коле­ние ка­захс­ких ком­по­зито­ров и ис­полни­телей. Мно­гог­ранный та­лант акы­на поз­во­лял изоб­ра­жать сов­ре­мен­ную ему дей­стви­тель­ность, ис­поль­зуя жан­ро­вое и те­мати­чес­кое раз­но­об­ра­зие му­зыкаль­но-пе­сен­но­го ис­кусс­тва. Мно­гие пес­ни Ака­на-се­ри ис­поль­зо­ваны в опе­рах, пьесах ка­захс­тан­ских ком­по­зито­ров и пи­сате­лей, они за­нима­ют дос­той­ное мес­то в ре­пер­ту­аре сов­ре­мен­ных пев­цов и ар­тистов.


Поэты
Яндекс цитирования